為什么人會有一反常態(tài)的性格？
當很多人會做出導(dǎo)致他人誤解自己是不是變了的行為，心理學(xué)家稱之為“反性格”行為。比如說：與同事們一起唱歌或在其他場合時，一 個內(nèi)向的人或許會表現(xiàn)得非常外向；或者一個很難相處的人，突然在某一個周末變得非常討人喜歡；或許你自己有時也會一反常態(tài)。
那么，為什么人們會表現(xiàn)出這樣的性格，這又會對人們產(chǎn)生什么影響呢？
著名人格心理學(xué)大師、哈佛大學(xué)最受歡迎的教授布賴恩·利特爾把這個現(xiàn)象歸結(jié)于人自由可變的人格。他在新書《突破天性》里提出，我們不止有穩(wěn)定的人格特質(zhì)，還有自由特質(zhì)。
穩(wěn)定特質(zhì)很好理解，我們在思考自己是個怎樣的人時，我們通常會去貼一些標簽，比如你是很外向、非常討人喜歡的、有點神經(jīng)質(zhì)、愛偷懶的。這是用穩(wěn)定的人格來解釋行為。
自由特質(zhì)則是人在追求特有動機形成的人格，這些特有動機包括人們在日常生活中追求的目標、抱負、承諾和個人計劃，它的來源是特異而獨特的。是一種后天塑造的人格。
正是在這兩種現(xiàn)實的聯(lián)系中，我們的人格被建構(gòu)出來，受到挑戰(zhàn)并被重構(gòu)。
不論是固有的、還是自由的特質(zhì)，都構(gòu)成了塑造了一個完整的你。并且，在特定情境中你的人格特質(zhì)與其他人的人格特質(zhì)的相對關(guān)系是很穩(wěn)定的。比如說，小學(xué)時的調(diào)皮蛋在30年后會變得不那么頑皮，而他的大多數(shù)同學(xué)同樣也會降低外傾性水平。在同學(xué)聚會時，他依然是個喜歡搞笑的人，只是他的玩笑變得更有品位，更有分寸，更成熟了，但他仍然是個十足的外向者。
那么，我們能不能突破第一本性和第二本性，成為自己想成為的樣子呢？
改變性格，需要選擇正確的個人計劃
所謂突破天性，就是要在了解我們固有性格的同時，采用自由的人格特質(zhì)，接受生活拋出的挑戰(zhàn)，發(fā)揮我們的目標、抱負和個人計劃，從而掌控和改變自己的性格，積極主動地塑造著我們的人生。比如：
在履行職業(yè)責任時，神經(jīng)質(zhì)的人會表現(xiàn)出穩(wěn)定的情緒；
為了圍護正義，和藹可親的團體組織者會故意變得令人生畏；
為了調(diào)動員工情緒，內(nèi)向的人也會成為開朗的管理者。
然而，在選擇個人計劃時，也一些人會陷入自我抗爭。
比如有一個想要變得更外向開朗的銷售，她的個人計劃源自外部，她的老板堅持認為她有必要做出這樣的改變，因為在與客戶會面時，她很少表現(xiàn)得生氣勃勃，充滿活力。所以她必須做出改變，否則只能另找一份符合她內(nèi)斂性格的工作。
來看一看另一個同樣想“變得更外向開朗”的人。她的計劃源自她自己的反思。她發(fā)現(xiàn)許多對她來說很重要的事情都需要克服一開始與人交往時的猶豫，需要變得更外向開朗。她做了一些小實驗，看看自己能不能做到，結(jié)果她做到了，她發(fā)現(xiàn)改變自己的過程相當有趣。
你也許注意到了以上兩種計劃的差異，在第一種情況中，選擇是外界強加的，在第二種情況中，選擇源自個人的內(nèi)在，它是一種由內(nèi)而生的自我表達。也就是說由內(nèi)而生的計劃會比外界強加的計劃進展得更順利。
為了防止個人計劃產(chǎn)生消極影響，利特爾教授告訴提醒我們在選擇計劃時問自己三個問題：
（1）我是計劃的主要發(fā)起者嗎？
個人計劃的意義最有趣的維度之一是自我同一性。也就是說你在多大程度上認同自己的個人計劃，認為它確實是“你”。
（2）這個計劃得意義是什么？
這一點可以依據(jù)它們的重要性，它們與你價值觀的一致性，它們是否表達了你的自我這幾個方面來判斷。那些在這幾個方面都具有意義的計劃便可以被視為核心計劃。
（3）這個計劃與其他正在推進的計劃的聯(lián)系是什么？
把你的個人計劃系統(tǒng)看成一個整體，在這個系統(tǒng)中，有些計劃與其他計劃密切相關(guān)。如果把它們做好了，便等于把其他計劃也做好了。如果你在這些計劃上遇到了困難，那么系統(tǒng)中其他計劃的成功便也有風險。核心計劃的一點微小改變，都會給其他所有計劃帶來重大變化，可謂牽一發(fā)而動全身。
在改變自己的路上，你可能會遇到的問題
采取自由的人格特質(zhì)有助于推動個人計劃的進展，能給我們的人生帶來意義。然而，長時間地通過自由特質(zhì)做出與性格不符的行為，會造成身體和心理上的損害。那這個時候，該怎么辦？
在《突破天性》這本書中，作者布賴恩·利特爾給了我們一個小小的解決方法：你可以做的一件事就是為自己找到具有復(fù)元作用的小生境。
具有復(fù)元作用的小生境指的是一個可以讓自己暫時獲得喘息的地方，在這里，你可以避免采取自由特質(zhì)的行為造成的心理損害，放縱生物源的第一天性。 例如，假裝外向的內(nèi)向者在一次演講后，可以通過獨自一人吃午飯來回復(fù)元氣。而假裝內(nèi)向者的外向者就不需要安靜的隱蔽之處，他們需要能夠讓他們重燃熱情的事，比如令人激動的夜店狂歡。
所以我們要與自己的朋友、家人等達成共識，讓他們認識到你有時表現(xiàn)得并不是真正的自我，要給讓他們給你時間和機會，確保你有機會創(chuàng)造并進入具有復(fù)元作用的小生境。反過來，我們理解他人也是如此。如果你喜歡社交的妻子在獨自專心致志地工作了兩周后，在周末和閨密出去瘋狂、荒誕地玩樂，那你就不應(yīng)該認為她這樣做是因為不愛你了，你要明白，她知道這能使她恢復(fù)外向的自我，更好地愛你。這樣當別人做出非常令人困惑的行為時，你才可以表現(xiàn)出更多寬容和支持。
其實，這本書的作者利特爾本人也是一個“外傾的內(nèi)向者”，雖然在課堂上，他口若懸河、滔滔不絕、熱情洋溢，充滿了活力，但其實他本身是一個內(nèi)向的性格，他在課堂上做所的表現(xiàn)，是在執(zhí)行一個個人計劃——成為一個令人喜歡的教授，他的這個計劃也使他展現(xiàn)出了自由的人格特質(zhì)。
在他的新書《突破天性》中，利特爾教授通過自己的親身經(jīng)歷，提供了一種新的看待自己和他人的方式，即通過個人計劃、個人建構(gòu)、穩(wěn)定特質(zhì)、自由特質(zhì)等多個層次、多種視角來認識自己和他人。并通過對人格與情境、健康、控制感、環(huán)境、創(chuàng)造力等方面關(guān)系的論述，利特爾論述了人格與幸福、成功的關(guān)系，為你追尋幸福與成功提供明確的指引。他告訴我們，想要了解自己，不能問“你屬于什么人格類型”，而應(yīng)問“你生命中真正重要的事情是什么”。
人格的復(fù)雜遠遠超過我們的想象，但這也正是它的魅力所在。最后，希望你能卸下你那沉重的防備，回歸真實的自我。
